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导言：视域、思路与方法1

一、政治哲学视域与人学考察思路1

（一）西方政治哲学的历史视域2

（二）马克思政治哲学的人学考察6

（三）价值诉求与当代意义11

二、文献综述与研究现状15

（一）国外研究概况：归纳与阐发15

（二）国内研究趋势：重审与建构23

三、主要研究方法29

（一）逻辑与历史辩证统一的方法29

（二）政治理想、政治实践与政治价值多维透视的方法30

（三）文本解读与当代审视内在融通的方法31

第一章　西方政治哲学的人性思辨传统33

一、西方政治哲学的人性规定33

（一）西方政治哲学的人性根基34

（二）人性善恶与政治哲学假设39

（三）人性弊端与政治制度建构43

二、西方政治哲学的致思路径47

（一）普遍主义的应然思辨48

（二）理性主义的哲学传统52

（三）社会契约论及其超越56

三、西方政治哲学的价值诉求60

（一）政治价值及其形而上意蕴61

（二）人性价值视域的政治正义65

（三）政治正义不可或缺之两维69

第二章　马克思哲学—人学变革的政治维度74

一、从政治理想视角看马克思哲学变革74

（一）马克思政治理想的历史起点75

（二）形而上学“颠倒”的关节点79

（三）唯物史观与政治理想的发展83

二、从政治实践视角看马克思人学变革87

（一）马克思人学变革的历史语境88

（二）马克思人学变革的政治视域92

（三）马克思人学变革的实践审视96

三、马克思政治哲学的现代性批判视野100

（一）马克思哲学变革的现代性维度100

（二）马克思现代性批判的人学根基104

（三）现代性批判的实质：资本批判108

第三章　马克思政治哲学的经济学—人学反思113

一、从政治价值视角看政治经济学批判114

（一）“人的价值”与物象化逻辑114

（二）物象化视域中“人”的规定119

（三）政治经济学批判的价值解读123

二、从旧式分工视角看资本的价值贫困127

（一）马克思分工概念的政治意蕴127

（二）分工的两重意义与人的个性131

（三）扬弃分工与资本的价值批判136

三、超越市民社会的人际和谐交往图景140

（一）马克思市民社会批判的双重论域140

（二）作为唯物史观的市民社会历史观145

（三）市民社会的扬弃与人际和谐交往148

第四章 马克思政治哲学的共产主义—人学阐释153

一、共产主义理论的人学定位及其发展153

（一）共产主义理论的演进与定位154

（二）共产主义的基础与人学向度157

（三）超越政治：共产主义的前景162

二、超越分配正义视域的“自由时间”167

（一）自由时间的拥有何以可能168

（二）如何超越分配正义的困境172

（三）自由时间与人的全面发展176

三、马克思正义观的根基、实质与表述180

（一）马克思正义观的人性根基180

（二）正义的两重维度与三种表述183

（三）政治哲学冀望的现实正义187

四、马克思政治哲学的人类学语境190

（一）马克思晚年人类学研究缘起191

（二）古代社会政治与无功利交往196

（三）原始共同体复归的人学根据199

第五章　建构当代中国政治哲学的理论借鉴204

一、马克思政治哲学的当代视界204

（一）当代马克思政治哲学何以“在场”205

（二）马克思哲学当代性与当代政治哲学209

（三）马克思政治哲学与社会发展问题域213

二、马克思政治哲学中国化的人学境界218

（一）马克思政治哲学为中国革命所选择218

（二）中国化马克思政治哲学的理论探索222

（三）马克思政治哲学中国化的当代形态225

三、建构当代中国政治哲学的价值视域229

（一）当代中国政治哲学发展的理论参照229

（二）完善和谐社会发展的政治哲学规定233

（三）以人为本：为人民服务的价值新诠237

结语241

参考文献252

后记273