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我的学习观（自序）1

第一编 立人致知3

编前叙意3

1.立人之学5

2.人的原问7

3.人间与自我11

4.“自觉有力量”的人14

5.人与自然的认知16

6.人的醒悟17

7.人的觉醒20

8.人是社会的人24

9.力量源于人的文明自觉27

10.自知与自觉28

11.自知自己无知32

12.学然后知33

13.张载论知35

14.人应当像一朵花36

15.知止而后明41

16.人的需要和欲望43

17.为摆脱思想枷锁而求知46

18.人间、时间和空间之际48

第二编 树人启智57

编前叙意57

19.知、智与智能58

20.智慧教育60

21.智者之言64

22.智者的体悟65

23.智慧掩埋痛苦67

24.智与愚68

25.一个人的智慧有限69

26.“三知之明”是生产与交往实践中产生的明智观71

27.自觉之明73

28.智慧三题74

29.大智若愚75

30.天才的、伟大的头脑76

31.自知与知人的智慧78

第三编 学人学问83

编前叙意83

32.学术与学者84

33.读张之洞的《劝学篇》87

34.学术上的“独立”与“自由”89

35.学问产生于寂静90

36.文学家寂静行程中的历史反思93

37.积德与读书96

38.高处立，宽处行98

39.书籍是人类文明的阶梯100

40.导师论导104

41.修改博士学位论文的八个问题107

42.让每个学生都放出自己的光彩114

43.学行记115

44.张奚若的“三点之教”119

45.巴别塔之梦121

46.治学游弋于个性、共性与相对、绝对之间122

47.约翰·凯里的《阅读的至乐》123

48.学术随笔、手记，可上权威刊物124

49.专心而致志126

50.宁静而致远126

51.学术生命127

52.诗意的治学美128

53.从基辛格语录出发的学者131

第四编 哲人哲语137

编前叙意137

54.栖息的哲学138

55.论“凡是”140

56.爱和德育142

57.海德格尔言说“惶恐”和“缄默”143

58.王国维的“境界说”146

59.西西弗斯与吴刚的“荒谬”147

60.灵感为何物149

61.哲人尼采四论151

62.康德的名言和陈子昂的名诗156

63.罗素七论159

64.康福德论古希腊哲学168

65.由《哲学家之死》所想起的171

66.法学、史学与哲学175

67.历史、政治与哲学179

68.哲学与政治181

69.文学与哲学182

70.泰勒斯论水183

71.语言文字与思维方式185

72.恩格斯论“概括”和“抽象”的概念186

73.恩格斯论“作用”与“反作用”的互动187

74.恩格斯论内容与形式、原因与结果的关系188

75.但丁和马克思相遇190

76.康德“哲学家小道”的大思考191

77.联系、经验和概念192

78.“何事”之哲思193

第五编 人文化成199

编前叙意199

79.文明化的力量201

80.交往之道在大化203

81.舍诸天运，征乎人文205

82.教化的“三何而问”206

83.文化自觉有待升华为文明自觉208

84.《中国文化论集》中的四种文化观212

85.在主导文明之下求索人性215

86.生命的人文素净美217

87.米寿诗人辛波斯卡的诗路人生219

88.倾听他人，以理解自己222

89.冯友兰的人文价值道德观224

90.道德的濡化意义225

91.由孙中山对“忠”的改造所想起的227

92.《老子化胡经》中的“三化”228

93.钱穆言“化”229

94.大化为“八项变化”之总括231

95.文化学点滴233

96.跨文化交往234

97.心凝形释，与万化冥合235

98.人类造物的人文精神237

99.由沈从文想起人文精神238

100.理性的功能：同化与异化239

第六编 历史记忆243

编前叙意243

101.文明交往的历史观念245

102.世界历史：人与自然互动的社会文明交往史251

103.历史辩证法254

104.史学研究的想象力257

105.历史的审美功能258

106.吉尔伽美什史诗中关于死亡主题的述说260

107.研究现状问题应当有历史意识261

108.提出问题是历史反思的开始263

109.“一切历史都是当代史”的哲学意义268

110.文明史点滴270

111.车尔尼雪夫斯基论历史道路271

112.艾略特的历史观念272

113.西方中心论的历史观念273

114.内藤湖南的中国内部文化史观274

115.效果历史275

116.自然与文明史276

117.中国式健忘症277

118.恩格斯论摩尔根的《古代社会》278

119.爱因斯坦晚年谈历史教学279

120.研究伟大历史人物的态度281

121.“大历史”问题的再思考283

122.重提“大历史”观念286

123.傅岳棻的《西洋史教科书》290

124.贝利的1780—1914年世界史292

125.奥斯特哈梅尔的19世纪史293

126.历史会重演吗？294

127.近代欧洲的殖民主义296

128.英雄人物三人论297

第七编 诗意人生303

编前叙意303

129.孔子以诗言教的联想304

130.孔子的诗中之教307

131.孔子言诗小记309

132.“美学意境”的东西方交往310

133.人类的视角312

134.哲言、名诗、格言，长存人世间313

135.晨斋杞菊一杯茶315

136.诗情画意与诗人317

137.诗贵率真318

138.苏评陶诗319

139.豆萁诗、黄台瓜辞与政治交往320

140.书法名语的诗意321

141.不以物喜，不以己悲的诗意境界321

142.《游褒禅山记》二得322

143.王阳明的诗意人生323

144.西湖实录324

145.同是燕子矶，游感各不同324

146.王杰逸事：清风两袖回韩城326

147.晏安澜的《老云峰诗》327

148.词诗之交327

149.安文钦的对联情结328

150.民国“洁莲”件墉329

151.李登瀛的《咏永昌八景》330

152.童诗童信331

153.严复的“中道”对联332

154.汉字文章的“三识”与“三美”333

155.章士钊与胡适的诗意交往333

156.爱伦堡的人生警语335

157.忘忧草在歌唱母爱336

158.大自然与小人类337

159.人的诗性力量339

160.罗曼·罗兰论艺术之间的互动340

161.诗人阿多尼斯的梦和问342

162.钟声——听觉空间的最强音344

163.生活的诗意美345

164.无知的恐惧346

165.邓拓的死生离别观348

166.由张岱《自为墓志铭》所想起的名诗350

167.题折扇诗352

168.题竹扇诗记二则353

169.两棵栾树354

170.树之歌355

第八编 古今中外359

编前叙意359

171.这个世界会好吗？360

172.东方的觉醒362

173.勒南与阿富汗尼的历史交往365

174.祈通中西370

175.“西方病夫”的诊断书371

176.中东民俗点滴373

177.马格里布的农业文化遗产373

178.东西方文明交往“四人行”374

179.外交思想问题的思考377

180.和平共处五项原则的交往互动性380

181.国家的力量382

182.民族主义与民族国家384

183.民族主义和民族性390

184.殊源合流393

185.语言、翻译与文明传播史394

186.西东谣396

187.“东茶咖啡西洋醒”解399

188.非洲黑人文明观的艺术表达401

189.中东的地位与文明交往自觉403

190.摩西历史的启示405

191.苏伊士运河——东西方海运交往的战略大通道407

192.埃及现代威权主义问题410

193.伊朗内外交往札记413

194.土耳其内外交往札记423

195.成吉思汗误杀家鹰的教训440

196.徐文长的“己之所自得”441

197.恩格斯评《移民和殖民活动》442

198.恩格斯对考茨基离婚的态度444

199.荷兰在爪哇的殖民统治445

200.达尔文的“错误”447

201.社会达尔文主义447

202.大仲马的人我观448

203.基辛格和傅高义449

204.刘古愚的世界眼光450

205.赖琏特色451

206.泾阳王徵的《西儒耳目录》452

207.名人妙语话人才453

208.王恕的恕道455

209.恕为厚德载物455

210.宽容的品格456

211.倾听与多观457

212.公诚勤朴458

213.李仪祉的“八字教”460

214.“华夏族”的文字与文明461

第九编 文化文明465

编前叙意465

215.文化的特质466

216.文明交往的基本事实468

217.全球文明时代470

218.文明自觉与自信471

219.道德自觉472

220.和谐的理念473

221.由文明进程想到文明交往自觉474

222.文明自觉476

223.思想理论上的自觉477

224.《再造文明》中的交往自觉478

225.文明·自由·社会478

226.世界文明对话年479

227.叶文评文明学研究480

228.麦克尼尔的文明观念482

229.文化与理论思维485

230.人文而化之和人文而明之486

231.文明交往中的中西文化之争487

232.适度、适宜和失度488

233.文明交往五则491

234.互动世界，共同家园492

235.“传灯”与传承492

236.美国的政治文明493

237.论人云亦云和亦步亦趋495

238.知非与四知496

239.骄傲主要来自无知497

240.六经为“教”开生面498

241.自然科学与人文科学的结合500

242.需要和创造502

243.自然生态与社会生态503

244.科学技术的真相504

245.科学技术不是万能的506

246.从中医德风谈起507

247.一个值得尊敬的医生508

248.医学的历史教训509

249.由科普作品想起的511

250.减少与科技交往时的困扰512

251.敬重自然，而不是畏惧自然513

252.生态文明的演进513

253.外国八家论人的死亡515

254.生老病死谈518

255.大学之重要何在520

256.城市的社会文明形态520

257.“乌托邦”译名的启示521

258.乔姆斯基的无政府主义522

259.名声525

260.大乐观与小乐观526

261.理论与现象之间527

262.语言与思维方式528

263.坚持，不可轻易放弃530

264.翻译家是文明交往的转化师532

265.翻译的理念与高低分野533

第十编 自然人类539

编前叙意539

266.哥白尼的“天体运行论”541

267.哈维的“心血运动论”546

268.牛顿的“万有引力论”551

269.达尔文的“物种进化论”557

270.爱因斯坦的“相对论”566

271.马基雅弗利的“君主论”573

272.亚当·斯密的“国富论”577

273.马尔萨斯的“人口论”584

274.梭罗的“不服从论”589

第十一编 八十忆师599

编前叙意599

275.忆三位启蒙老师600

276.忆李止戈老师602

277.忆陈翰笙老师606

278.忆瓦·巴·柯切托夫老师607

279.忆大学时代的史论之争613

280.“历史学家茶座”的茶话616

281.真正的友爱624

282.自白625

283.跋：光明和文明交往626

卷末附录631

附录一 《烛照文明集》“老而好学，如炳烛之明”的按语631

附录二 在《两斋文明自觉论随笔》高层论坛上的致谢信635

附录三 西北大学中东研究所所庆寄语638

附录四 致朱传忠同志的信639